用思想照亮你的文字 - 达人(江风)

2006/03/12 | 用思想照亮你的文字
类别(文学评论) | 评论(0) | 阅读(36) | 发表于 14:58: 用思想照亮你的文字 
 
 
 
现在我再给大家讲讲写作应该注意的问题。 
 
我很喜欢大家写的文章，《澄池》里的文章我基本都看了，《澄池》是同学们展示才华的场地，其中佳作不少，但也有很多不尽人意的文章：模仿之作比较多，时尚之作比较多，很多同学喜欢在一些小印象、小意念、小情绪、小感觉、小经验、小感悟、小现象、小景气、小风波、小涟漪上流连忘返，小资情调，无病呻吟，言之无物，欠缺真诚，这些文字大多是对生活的虚构或描摹，编个小故事，虚构加点爱情友情的颜色。写的时候就想到要发表。还有些同学喜欢写历史人物，但是对历史人物并没有深入的研究，只是凭借自己看了一两本书，一知半解，就洋洋洒洒写将起来，结果是满篇泡沫，内涵淡薄，读之无味。这种写作，这种视野，消解了文章应该有的深度与广度，使得文章缺少思想的光芒。 
 
真正的文学需要的是来自内心的呐喊，需要的是以自己的血浸泡过的生活（有人说，我没有这种血浸泡过的生活。不对，大都在成长过程之中，会经历很多痛苦的心理变化过程，"总是在受伤中成长的"，这就是你们的"血浸泡过的生活"），需要的是对生活真真切切的思考。阅读者需要思想的启迪和精神的烛光。 
 
有一位作家这样说："如果不加选择地直接描摹感受和体验，也就是直接摹写生活的原本和原始状态，作品中就看不到作者思想的光芒，而只有作者的思想才是穿透原始生活表面的最有力的东西，因此写作者要用思想来组织、筛选生活素材，要用思想来写作。也就是说，一个写作者要让思想来照亮自己的文字！"这话很有道理，可谓一语中的。当然，我们现在可能达不到这个高度，但是我们应该仰望这个高度，努力向这个高度靠拢。 
很多同学喜欢韩寒，说韩寒另类反叛，写出了你们心中想说而又不敢说的观点。不错，韩寒的可贵在于他对现实教育制度的尖锐的批判，勇敢地走出了高考的围城，韩寒的光芒源自于此，这也是大家"哈韩"的原因。但是，在我看来，韩寒的作品欠缺思想深度，欠缺文化底蕴，能给我们的东西实在有限。 
 
大家对韩寒很多名句耳熟能详。我们来看看韩寒《三重门》里的名句： 
 
1、学语文，我认为'秘诀'有二：一是不看语文书；二是不看作文书。数学，我想我只要上到初二就够了。（这一句可以看出，他与语文决裂够坚决，够彻底，但他这是把好东西与坏东西一齐扔掉了，用鲁迅的话说是把孩子与血水一起泼掉了。）2、几门功课红灯，照亮我的前程。（都红灯了，还谈前程呢，一点交通常识都没有，一点人生常识都没有。）3、思想品德不及格，总比没思想好。（人家向上看齐，他偏向下看齐，好什么好。）4、我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。（这一句把他的内心暴露得多一些：他不喜欢语文，却偏用语文课学到的知识来写作来出名来赚钱；他不学钱钟书的思想，而只学他的骂人；不学王朔的深刻，而只学他的玩世不恭。高明不到哪里去。）5、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么浑浑沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？（他的作品不高于生活，与我们一样，那我为什么看他的书？） 
 
韩寒他为了抗拒不合理的教育制度，走上另一个极端，这些句子更多的是一种情绪性的非理性的发泄，经不起逻辑推敲，欠缺文化底蕴，更谈不上思想深度。他这是把无知当成个性。他在反叛，却没有找到出路。 
 
虽然韩寒名噪一时，但是思想的欠缺，使韩寒的写作后继乏力，更谈不上再创辉煌了：韩寒出了5本书：《三重门》、《零下一度》、《少年啦飞驰》、《毒》、《通稿2003》。整体水平是一本不如一本，小说《三重门》是青涩而有才华的，有批判的力度；文集《零下一度》感觉平平，只有早已发表过的批评教育制度的《穿着棉袄洗澡》尚可一读；小说《少年啦飞驰》很黯淡颓废，打不起精神来，已经有种开始走到尽头的感觉；接下来的《毒》没什么可说的，是他摘录自己以前作品中的"名言警句"；《通稿2003》继续炒批评教育制度的冷饭，可惜回锅以后香味不再。听说，后来他在北京玩赛车，兴趣转了，很少写了。我八卦一下，最近，听说新浪博客，徐静蕾与韩寒恋情绯闻满天飞，借此韩寒又出了一把名。可以说，韩寒给我们提供了一个很好的反面范例。事实证明：思想的欠缺会使一个人的写作难以为继。 
 
法国诗人瓦雷里曾经说过："我宁愿我的诗被一个人读了一千遍，也不愿被一千个人只读了一遍。"前者是经典，后者只是流行。要写出经典，必须多学习，杜甫说："别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师。" 朱熹也说："问渠哪得清如许，为有源头活水来。" 
 
我们的思想应该来自我们自由开放的心灵，我们的创造力应该来自我们多元广阔的视野，我们不能自设限制，画地为牢，任何封闭都会导致思想花朵的枯萎，闭门造车只会使你的思想缺少阳光。很多同学目光停留在自己的小世界里，总喜欢在一些小印象、小意念、小情绪、小感觉、小经验、小感悟、小现象、小风波、小涟漪、小摆设上留连忘返，风花雪月，无病呻吟，没有对社会人生的关注思考，没有对时代的大叙述，没有对不平发出愤怒的呐喊。同学们，你们说，在这种层次下去写作，能够写出震撼心灵的文字吗？ 
 
要磨砺自己的思想，另外一个途径，就是多观察生活，我们反对只写小我，反对顾影自怜式的写作，但并不反对从自己的生活中发现令人感动的细节，热爱生活，从细节开始。生活会给你最深刻的思想。陆游说："纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"很多作家为了写好作品，深入到农村、工厂、边寨去体验生活，（如从维熙、碧野、陆文夫等作家都是如此）他们知道，丰富的人生阅历和灵魂的痛苦会使人深刻，苦难是一笔财富。古人说 "国家不幸诗人幸""穷而后工"。说的也是这个意思。沈从文十三岁从军，参加清乡队，从凤凰到辰州到怀化，经历了很多血腥屠杀的场面，对社会底层的苦苦挣扎的民众有最真切的同情，在北京落魄的日子，使他了解了都市的势利，这一切都反映在他的作品里，于是，他用一种牧歌式的乐园来对抗现实的冷酷，用乡土中国展示一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"，他用《边城》来体现他的思想，他成功了，我们都成醉在他的"边城"里；我们在学鲁迅的《〈呐喊》自序》的时候，我们知道了鲁迅从文的原因与目的，他要打破那间铁屋子，给不但与在寂寞里奔驰的勇士呐喊助威，他用文艺的手术刀无情的解剖我们民族的劣根性，我们也由此知道了鲁迅灵魂的深度与高度。 
 
现在有很多同学去参加各种社会实践，去体验生活，去敬老院帮助孤寡老人，去打工，去农村，去体会不同的人生，这都很好，相信你们因此会增加丰富的人生阅历，并随着阅历的加深，你们会对社会人生形成自己独特的看法自己独有的的思想。 
 
我们正处在一个改革的伟大时代，伟大的时代，需要伟大的作家，伟大的作品。相信在座的诸君，会有人凭着你们的执著，你们的智慧，你们的思考，成为这个时代歌者，给中国留下不朽的篇章。百年长郡，底蕴深厚，人才辈出，出过将军，出过院士，也出过歌唱家，再出几个作家，也不是什么神话，没有什么大不了的。在座的诸位，就是希望的种子，春天已经来了，该是春暖花开的时候了！ 
 
我们可以不强求自己成为作家、名家、大家，但我们即使作为一个文学爱好者，作为一个喜爱写作的人，也不能拒绝用思想去照亮自己的文字，不能拒绝用来自灵魂的呼喊去感动阅读自己文字的人，不能拒绝用深刻的思想提升自己的人生境界。 
 
总之，作为一个文学爱好者，我们关注文学，其实是在关注我们的心灵，倾听我们心灵的呼喊，寻找我们心灵的故乡。作为一文学爱好者，我们要用思想去照亮我们的文字，多方学习，兼收并蓄，关注生活，叙写时代，提升自己的人生境界。 ; 0

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